Rumah Panjang Etnik Iban Di Sarawak
Awani shahir omar warga emas etnik iban menunggu di pondok sementara menunggu air pasang di jeti linga sarawak pada 5 mei 2016.
Rumah panjang etnik iban di sarawak. Di sarawak perayaan yang disambut oleh etnik iban dan bidayuh adalah pesta musim menuai atau dikenali sebagai hari gawai dayak yang disambut pada 1 dan 2 jun pada setiap tahun. Kira 30 kumpulan etnik di sarawak. Kaum iban merupakan suku kaum yang terbesar di sarawak diikuti oleh kaum cina melayu bidayuh melanau dan kaum kaum etnik yang lain. Setiap rumah panjang boleh menempatkan antara 200 hingga 800 orang.
Awani shahir omar seorang komuniti iban menguraikan tali untuk berlabuh dari jeti di lingga sarawak pada 5 mei 2016. Rumah panjang adalah tradisi kaum iban yang terdiri daripada satu deret berpuluh puluh rumah kelamin. Selain itu sarawak juga diraikan dengan meriahnya melalui sambutan hari krismas yang disambut pada 25 disember pada setiap tahun. Etnik di sarawak kali ini mari kita sama sama mengenali etnik etnik yang terdapat di negeri sarawak.
Penulisan ini menerangkan secara ringkas sejarah kewujudan rumah panjang pembinaan rumah panjang dan segala aspek yang berkaitan dengan penganalisaan ruang dalam rumah panjang kaum iban. Rumah ini mempunyai ciri dan keistimewaan tersendiri maupun dari segi keselamatan dan kebudayaan. Rumah panjang iban sarawak. Mengikut bancian pada tahun 2010 kini kaum iban mencapai sebanyak 60 jumlah penduduk di sarawak iaitu 2 745 400 orang.
Struktur rumah panjang iban sangat menarik. Tradisi masyarakat iban ini adalah terdiri daripada adat budaya kepercayaan dan kehidupan di rumah panjang. Mengikut sejarah kaum iban. Warga emas etnik iban menjahit jala di dalam rumah panjang yang terletak di banting sarawak.
Rumah panjang merupakan tradisi kaum iban terdiri daripada satu deret berpuluh puluh rumah kelamin. Iban atau dayak iban dalam bahasa iban iban bermaksud orang atau manusia adalah salah satu rumpun austronesia yang terdapat di sarawak kalimantan barat brunei sabah dan johor. Selain itu terdapat juga kajian yang dibuat oleh mahlike mahli 1984 yang berjudul seni bina rumah panjang kaum iban di sarawak. Walaupun kini masyarakat iban kurang dalam mengamalkan amalan dan tradisi nenek moyang mereka dahulu tetapi adat dan budaya mereka masih diamalkan sehingga kini walaupun dalam bilangan yang sedikit.
Sudah menjadi kebiasaan masyarakat iban di sarawak tinggal bersama sama di bawah satu bumbung. Inilah keunikan yang ada di bumi kenyalang yang tidak terdapat di mana mana. Senibina rumah ini berpegang teguh dengan adat tradisi tempatan suku kaum masing masing yang tidak dipengaruhi oleh mana mana masyarakat luar.